Мэтти До произвела фурор в жанре ужасов в последние несколько лет после того, как смешала элементы ужасов с научной фантастикой и драмой, а также за производство фильмов в своей родной стране Лаосе в качестве первой и единственной женщины-режиссера ужасов. Со своим новым фильмом Длинная прогулка недавно выпущенный на Видео по запросу от Yellow Veil Pictures, у нас была возможность сесть с ней, чтобы обсудить ее последний умопомрачительный шедевр фильма.

Длинная прогулка Это драма о путешествиях во времени, действие которой происходит в ближайшем будущем в сельской местности Лаоса. Мусорщик, обладающий способностью видеть призраков, обнаруживает, что он может путешествовать во времени в тот момент, когда он был ребенком, когда его мать умирала от туберкулеза. Он пытается предотвратить ее страдания и травму себя в молодости, но обнаруживает, что его действия будут иметь последствия в будущем. 

Режиссер До была известным голосом с момента ее первого фильма. Чантали был первым лаосским фильмом, который был показан на известных кинофестивалях. Ее следующий фильм, Дорогая сестра, премьера которого состоялась на Каннском кинофестивале, и с тех пор он был приобретен сайтом потоковой передачи ужасов Shudder, открыв его для более широких поклонников жанра. Нам нужно поговорить с До о ее новейшем фильме, поэтическом кинопроизводстве, состоянии современного блокбастера и азиатском футуризме.

Бри Спилденнер: Привет, Мэтти. Я Бри из iHorror. Мне нравится ваш новый фильм, и я хотел бы услышать от вас что-нибудь о нем.

Мэтти До: Мне всегда кажется забавным, когда люди спрашивают, что ты пытаешься выразить как режиссер? Что бы вы хотели выразить? Ну, то, что я хотел выразить, уже есть на этом скрине. Иначе я был бы поэтом или писателем, понимаете?

BS: Да. Но в некотором смысле я думаю, что ваши фильмы немного поэтичны. Это как стихотворение.

Мэтти До: Я рад, что люди так себя чувствуют. Потому что поэтический — это прилагательное, которое люди используют для обозначения многих вещей. Но поэзия — это искусство, которое, я думаю, в наши дни долгое время оставалось непризнанным. Когда вы в последний раз слышали что-нибудь о поэзии? Это было на инаугурации Байдена, верно? С красивой молодой женщиной. И это снова сделало поэзию крутой. И поэтому приятно, когда меня называют поэтическим, потому что именно о нем я сейчас думаю.

BS: Уже по касательной, но я бы определенно сказал, что многие фильмы утратили этот эмоциональный аспект. Я чувствую, что многие люди, особенно американцы, уже не так много читают. И они определенно не читают стихи. Так что очень свежо видеть фильм, который очень эмоционален и многое имеет за текстом.

Мэтти До: Я думаю, что мой фильм труден для той широкой аудитории, о которой вы говорите. Я думаю, что это фильм не для всех. И я имею в виду, что этот фильм уже сложно классифицировать, и все всегда пытаются его классифицировать, потому что именно так фильмы продаются и представляются публике, верно? 

У многих европейцев все еще хватает терпения на сложный фильм, но я чувствую, что многие жители Северной Америки такие, о, ужас, и предполагают, что это будет Орать, или это будет Техасская резня бензопилой, или какой-нибудь пугающий фильм. Потом смотрят мой фильм, который особо не держит за руку, многого ждет от зрителей. И это то, что действительно важно для меня, потому что я верю, что зрители умны, я снимаю те фильмы, которые я снимаю, потому что я чертовски устал от того, что со мной обращаются как с ребенком, и что я сидел Нахуй режиссеры и такие: «Хорошо, позвольте мне сейчас дать вам большое объяснение». И персонаж буквально смотрит в камеру, и это типа, позвольте мне объяснить все, что вы уже видели. Я не понимаю, как это происходит? 

«Я снимаюсь в таких фильмах, потому что чертовски устал от того, что со мной обращаются как с ребенком»

Или как ретроспективный кадр, типа хорошо, теперь у нас будет этот момент и ретроспективный ретроспективный кадр, потому что они думают, что мы чертовски тупые, и что нам нужно, чтобы нас держали за руки на протяжении всего фильма. Я устал от этого. И вот я снял этот фильм, и я думаю, что все мои фильмы примерно такие, где я раздаю информацию, и я ожидаю, что зрители соединят кусочки, потому что все кусочки есть. Мол, все есть. Просто им нужно найти кусочки и соединить их. И я думаю, что это весело иметь этот вызов.

Жизнь происходит, как этот фильм. Например, где ты должен разбираться в дерьме, верно? Однажды ты приходишь в офис, и все смотрят на тебя так. Они все пялятся на Брай, а Бри говорит: «Что за х*йню я наделал на той вечеринке в пятницу? Как я уже сказал, вы должны понять это. Потому что никто тебе не ответит.

BS: Мне нравится это объяснение. Я полностью согласен с вами, это одна из моих наименее любимых вещей в современном кинопроизводстве, особенно в американском кино, это то, что оно почти ориентировано на детей. Я ценю то, что, как вы упомянули, есть аспекты научной фантастики, ужасов, драмы, вы не можете связать это с чем-то одним. Но были ли у вас когда-нибудь проблемы с поиском аудитории или маркетингом ваших фильмов по этой причине?

Мэтти До: Я имею в виду, я не думаю, что мои фильмы ужасно востребованы, поэтому я никогда не думал об этом таким образом. Это вопросы для кинематографистов, таких как я, на которые трудно ответить, потому что я не снимаю фильм для демографической группы. Я знаю, что есть люди, готовые поддержать мой фильм. И я знаю, что есть люди, которым нужно и хочется чего-то уникального, личного и интимного, чего-то, что не так просто положить в коробку. И это моя аудитория. Не могу сказать, что это мой рынок. Потому что мы, вероятно, редкие существа, которых недостаточно, чтобы выдержать огромный кассовый успех Marvel. Но почему этого недостаточно? 

В кинобизнесе люди все время субсидируют фильмы, у вас будет попкорн, который понравится публике, а затем, на стороне, вы сделаете такой тип фильма, который очень личный, который люди ищут, люди желают и люди, которые устали от общей платы за проезд, возможно, захотите. Но ничего страшного, если это не гигантский хит, потому что ваш фильм о взрывах стал хитом и заработал достаточно денег, чтобы ваша компания могла финансировать подобные фильмы. Это моя вера. Но я думаю, что знак доллара с большим капиталом настолько преобладает в умах всех, что они забыли, что они могут вести бизнес таким же образом.

BS: Я полностью согласен с тобой. Итак, давайте перейдем к моему первому вопросу. *смеется*

Мэтти До: Мы еще даже не дошли до первого вопроса! 

BS: Так что я заметил, что в ваших фильмах много похожих тем, например, забота о больном родственнике. Это основано на вашем личном опыте?

Мэтти До: Ну, я заботился о моей матери, когда у нее был рак, и она была неизлечимо больна. И я был рядом с ней 24/7. И я держал ее, пока она умирала. Таким образом, влияние, оказываемое на человека, обязательно отразится на всей его жизни. И поэтому во всех моих фильмах показаны персонажи с недостатками, которым приходится иметь дело с человеческими травмами, с человеческой неизбежностью и человеческими последствиями. Потому что да, это очень личное. И когда вы были отмечены такой смертью, когда вы были ее свидетелем и когда вы чувствовали тепло, исходящее от человеческого существа. Это то, что вы никогда не забудете.

BS: Мне жаль, что у вас был такой опыт, но я рад, что вы исследуете его в своих фильмах, и я действительно думаю, что это оставляет след.

Мэтти До: Я думаю, что одна из тем, которую вы, возможно, не исследовали, очень распространена во всех моих фильмах. Одна из самых ужасных тем, которые я всегда исследую в своих фильмах, заключается в том, что ужас — это не призрак. Это не сверхъестественный элемент. Это не стереотипное представление о том, что такое ужас. Но ужас — это окружающие вас люди и общество. И дело в людях, в их недостатке человечности друг к другу, в их жадности, в том, насколько легко человек поддается порче и насколько жестоким он может быть. И это то, что, я думаю, широко распространено во многих моих работах.

BS: Да, конечно.

Мэтти До: Призраки никогда раньше не причиняли мне вреда, Брай, но многие люди причиняли мне боль.

«Меня никогда раньше не обижали призраки, но многие люди причиняли мне боль».

BS: Очень справедливое замечание. Я должен был бы согласиться с этим. Кстати, как выглядит хоррор в Лаосе?

Мэтти До: Что действительно противоречит лао, так это то, что они чрезвычайно суеверны. Большинство населения верит в призраков, это общепринятая вещь. Это нормально. Так что никто не скажет вам, что вы странный или сумасшедший, или псих, если вы чувствуете, что видите призраков, или что вы столкнулись с призраком. И иногда это может быть не страшно. Иногда это может быть утешительным присутствием того, что вы почувствовали присутствие духа предков или духа-защитника. 

Но в то же время они также боятся встречи с призраками и духами, проклятий, черной магии и колдовства. Мы чрезвычайно народное общество ужасов. Многие люди, которые думают о народных ужасах, думают о них. Ведьма or Плетеный человекили наследственный или ужас белых людей, но реальность такова, что мы, азиаты, африканцы и цветные люди, имели более продолжительное население с элементами народного ужаса, а также с язычеством, анимизмом и оккультизмом, существовавшим веками и веками до того, как любой из этих современных пуританских колдовство когда-либо существовало. 

Итак, есть очень сильный страх перед неизвестным, или перед старшими силами, или перед духовным, но в этом страхе есть и очень здоровый аспект, когда, поскольку он воспринимается как реальный, он также является частью нашей жизни и что мы можем жить с этим.

Так что если ужас присутствует, то он настоящий. Это каждый день. Но тот ужас, который, как мне кажется, я привношу на экран, не просто сверхъестественный. Это повседневная жизнь, то, как вы выживаете, когда люди забыли вас или оставили позади. Как вы выживаете, когда вас поглощает материализм, и вы хотите быть этим сверхбогатым и могущественным человеком, влиятельным лицом или красивой вещью. Это когда мы, люди, развращаемся, и для меня это ужас Лаоса и ужас всего мира, если уж на то пошло.

«Реальность такова, что мы, азиаты, африканцы и цветные люди, имели более продолжительное население с элементами народного ужаса, язычества, анимизма и оккультизма, существовавшее на протяжении веков и столетий, прежде чем какое-либо современное пуританское колдовство когда-либо существовало». 

BS: А насчет ужасов и людей, окружающих ваш фильм. Мне очень нравится, насколько сложны многие персонажи, особенно главная. Мне было интересно, что вдохновило вас на персонажей в Длинная прогулка?

Мэтти До: На самом деле, мы никогда не задумывались о том, кто был источником вдохновения для старика. Длинная прогулка. Он просто персонаж, который действительно создан из того, что, я полагаю, все люди будут чувствовать даже от меня самого, но я не серийный убийца, я никого и ничего не убивал. Но многие сложные эмоции, через которые проходит старик, похожи на те, которые я пережил, когда потерял собаку и мать. Мой муж — мой сценарист. И когда мы потеряли мою собаку, я уверен, что он тоже пережил некоторые сложные эмоции, потому что нам пришлось усыпить мою собаку в 17 лет. 

Я думаю, что это очень по-человечески, когда мы общаемся со стариком и чувствуем сожаление и потерю. Кто бы не чувствовал, если бы в их жизни была такая ужасная потеря? Кто не чувствовал бы, что они хотели бы вернуться и попытаться внедрить изменение, чтобы сделать его лучше для себя, чтобы сделать его менее болезненным. И вот что такое старик, я думаю, что он все мы, как люди. Они все ужасно ущербны, все персонажи в Длинная прогулка. И я думаю, что, возможно, я немного циничен, но большинство людей несовершенны. Я думаю, что все люди крайне несовершенны в том, что мы делаем неправильный выбор. 

Если вы видели мои другие работы Дорогая сестра, это все о спиральном нисхождении плохих выборов и плохих выборов, компилирующих друг друга, пока вы не достигнете точки невозврата. Конечно, я довожу это до крайности во всех своих фильмах, но мне нравится доводить людей до крайности в своей работе. И мне нравится показывать им сценарий, в котором, если бы эти решения сложились, и вы были бы вынуждены перешагнуть черту на песке, которую столько раз перерисовывали, что могло бы случиться, и насколько это может быть плохо? И насколько хуже может быть? 

Так что я бы не сказал, что персонаж был вдохновлен каким-то одним человеком, но я думаю, что пытаюсь накопить свои собственные чувства, а также то, что я считаю человеческим чувством к нему. И именно поэтому его легко по-настоящему полюбить, даже несмотря на то, что когда он становится темным, супер-ужасным серийным убийцей, убивающим где-то 20 или 30, молодые девушки, вы все такие, о Боже, нет, он теперь монстр. . Разве мы не любим его? Ты не тот человек. А он говорит, я не плохой человек. Но на самом деле, когда начинается фильм, он уже убил девять женщин. Мол, это парень, которому мы симпатизируем, это персонаж, которого мы любим. И я думаю, что это то, о чем я тоже хочу, чтобы люди думали, просто потому, что мы можем ассоциировать себя с ним. Делает ли это его хорошим человеком?

BS: У меня вопрос по концовке фильма. Так как он, на мой взгляд, очень темный. Но в то же время он не обязательно заканчивается на мрачной ноте. Каким вы видите финал своего фильма? Вы видите его безнадежно мрачным?

Мэтти До: Я думаю, что это ультра темно. Совсем не надеется. Действительно, концовка какая-то до смешного мрачная. Одно из первых слов, которое я услышал после первого просмотра, которое мы провели в Венеции, от одного из членов моей съемочной группы, было: «Это было действительно сладко-горько». И это правда. Это горько-сладкий финал, это действительно великолепно, чудесная обстановка с восходом солнца, дорога, с которой мы все знакомы, которую мы все узнали, два персонажа, которых мы также узнали и полюбили. И их воссоединение кажется таким счастливым, и они счастливы видеть друг друга, вы можете видеть, что они очень счастливы быть вместе, но они в ловушке. 

Ни один из них не смог двигаться дальше. Никто в остальном мире не знает, где находятся их тела. Таким образом, никто не сможет выкопать их, чтобы совершить правильные похоронные обряды, чтобы позволить им двигаться дальше в соответствии с лаосской верой. И поэтому они застряли в каком-то промежуточном пространстве, в этом подвешенном состоянии, в этом чистилище, но, по крайней мере, склеены, по крайней мере, они с той версией себя, которую они любят больше всего. И они могут быть как бы вечными спутниками в этом положительном состоянии. 

Но реальность такова, что она так и не смогла двигаться дальше. Это была ее главная цель, и ее главное желание с самого начала состояло в том, чтобы иметь возможность двигаться дальше и возродиться, потому что мы буддисты в Лаосе, и вот что происходит, если вы умираете, вы перерождаетесь, пока не достигнете нирваны. Но этого не происходит. У маленького мальчика тоже не бывает. И она прямо говорит ему как старшей версии себя: я не знаю, куда ты идешь, и она любит их обоих. Она любит его, но к тому времени ей как бы наплевать, понимаешь? И по-своему, она такая, что я должен двигаться дальше с тем, что осталось. И это очень грустный и мрачный конец. Это совсем не обнадеживает, но, по крайней мере, они застряли вместе навечно.

BS: Мне нравится это объяснение от тебя. Да, очень темно. Так что я люблю это.

Мэтти До: Это очень обманчиво, потому что, когда вы впервые видите ее улыбку, она рада видеть его, а он так взволнован. Он поднимает руку. Мы не сделали это в субтитрах. Но он в основном говорит: «Эй! девочка!" он кричит: «Эй, леди». А потом она берет для него лишний апельсин. А солнце просто великолепно. И он бежит к ней, и она идет к нему, и ты чувствуешь себя таким счастливым. Но потом ты вдруг понимаешь, что произошло. А ты такой, чувак, это отстой.

BS: На чем вы основывали аспекты футуризма в фильме? Откуда у тебя такое будущее? Или почему вы вообще решили установить его в будущем?

Мэтти До: Мне было бы легче установить его в будущем, чем в прошлом. Итак, если бы я поместил старика сейчас в наши дни. А потом я должен был вернуться на 50 лет назад, тогда мне пришлось бы иметь дело с костюмами, бюджет был бы смехотворно высоким, тогда мне пришлось бы иметь дело с изображением исторической пьесы, в основном. Потому что в Лаосе 50 лет назад это был исторический фильм. Я имею в виду, что даже в Штатах 50 лет назад это исторический фильм, верно? Вроде машины разные. Все по-другому. Так что бюджетные ограничения очень помогли. 

Но также то, что это будет происходить в будущем, было огромным комментарием к тому, как мало движется мир и насколько на самом деле он застопорился, особенно в такой стране, как моя. Я живу в развивающейся стране, люди называют это страной третьего мира. И есть все эти предположения, которые люди делают о странах третьего мира, что у нас нет ничего, что мы похожи на нищих, и что мы беззубые, бедные, смуглые люди, которые никогда раньше не сталкивались с технологиями, но они основаны на реальности. Типа щас сюда можно приехать и да, там еще грунтовые дороги, да, еще есть деревни, похожие на дом старика. И рынок до сих пор выглядит так. Но в то же время вы можете пойти купить овощи у продавщицы на рынке, и они спросят у вас ваш QR-код. И они попросят вас отсканировать его с помощью вашего телефона. Если вы понимаете, о чем я? И теперь это обычное дело с Venmo в Штатах, верно?

Но был период времени, когда сюда приезжали западные туристы, и у нас были успехи в Азии, которые настолько превосходили достижения западного мира, что они не могли этого понять. И они не могли принять это, потому что они тоже были на свежем рынке, с грунтовой дорогой, в окружении людей в традиционной одежде, которые говорили на языке, отличном от английского. И это было похоже на то, что у них был этот ментальный блок из-за того, что нет, нет, нет, это не достижения, они все еще бедные коричневые люди, верно? 

И поэтому я подумал, что было бы забавно установить что-то в сценарии азиатского футуризма, а также показать людям, что при всех достижениях и технологическом прогрессе, которые у нас могут быть через 50-60 лет, человеческое состояние все еще будет присутствовать. Это одна из вещей, которые я на самом деле ненавижу в научно-фантастических фильмах, это то, что у нас есть летающие машины. У нас есть голографические рекламные щиты, как в Blade Runner. Все городское, куда, черт возьми, подевались деревенские жители? Человеческие проблемы остаются человеческими проблемами, даже если у вас есть летающая машина, кто оплачивает счета за эту летающую машину?

BS: Я чувствую, что предполагается, что за пределами городов все разрушается окружающей средой лично, но это я намекаю.

Мэтти До: Так что это как Безумный Макс там. В мегаполисе хорошо. Но еда должна откуда-то браться. И я гарантирую вам, что это не город.